الحرم بعد إعادة البناء

بسم الله الرحمن الرحيم

الحرم بعد إعادة البناء

بين أيديكم بحث (مختصر) و فكرة رائدة من خبير هندسي تدور فكرته حول إعادة بناء الحرم

د. عبدالله المسند

شهدالمسجد الحرام بمكة المكرمة تطوراً وتوسعاً أفقياً ورأسياً وخدمياًوتقنياً إبان العهد السعودي، مما أثلج صدور المؤمنين في شتى أصقاع الدنيا،وقد كان المسجد الحرام وفي وقت مبكر هو الهم الأكبر لولاة الأمر وهاجسهمفي حلهم وترحالهم، وقد بذلوا في سبيل تطويره وعمارته من الجهد والمالالشيء الكبير وهو ليس بكثير على بيت الله الحرام، وقبلة المسلمين، ومهوىأفئدة الملايين من الموحدين .. فكتب الله الأجر للمحسنين من الأولينوالآخرين وأجزل لهم المن والعطاء.

:.ولأن المسلمين في العالم أجمع يتزايدون بمعدل قد يصل إلى 2% .. ولأن وسائلالسفر أصبحت أكثر أمناً وأسرع وأسهل من قبل .. ولأن الدور والنزل حولالمسجد الحرام آخذة بالاتساع والتطور .. ولأن المسجد الحرام بات أرحبوأوسع من ذي قبل .. لذا فإن أعداد الزوار والمعتمرين والحجاج لبيت اللهالحرام بات بازدياد مطرد، وبشكل ملفت لصانعي القرار السعودي، الأمر الذيجعل البيت الحرام يضيق بهم على سعته شيئاً فشيئاً. وقد أدركت الحكومةالسعودية ذلك ومنذ وقت مبكر فسارعت في عهد المغفور له بإذن الله تعالىالملك سعود بن عبدالعزيز بعمل أكبر وأضخم توسعة شهدها المسجد الحرام آنذاكوذلك عام 1375هـ توسعة أحاطت بالحرم إحاطة السوار بالمعصم مطوقة الأروقةالعثمانية بثلاثة أدوار ضخمة أحدها تحت الأرض.

وبقيتمساحة المسجد الحرام منسجمة مع عدد زواره سنين عديدة .. حتى ضاق بهمالمسجد الحرام مرة أخرى في موسمي الحج ورمضان فسارع خادم الحرمين الشريفينالملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله تعالى إلى إطلاق مشروع توسعة الحرمالمكي عام 1409هـ والتي تعد الأكبر مساحة والأكثر تقدماً في التقنياتالمستخدمة في تاريخ الحرم المكي، وعلى الرغم من كل الجهود المبذولةوالتوسعات الكبيرة إلا أن الطاقة الاستيعابية للحرم وبعد مرور أقل منعشرين سنة من أكبر توسعة شهدها تاريخ الحرم المكي أصبحت محدودة ولا تستوعبأعداد الحجاج والمعتمرين المتصاعد خاصة في رمضان وموسم الحج. وفي هذاالعام 1429هـ سمع العالم الإسلامي بنية الحكومة السعودية إطلاق توسعةجديدة وكبيرة بصورة غير مسبوقة وذلك بعد مرور عشرين سنة فقط من أكبر توسعةشهدها المسجد الحرام (صورة رقم 1).

صورة رقم 1

ولقدتسنى لي الإطلاع على نماذج مصورة للتوسعة الجديدة والتي هي الأكبر فيتاريخ الحرم المكي (والتي ستقع في الجهة الشمالية من المسجد الحرام) ..وعند التأمل في كل توسعات المسجد الحرام القديمة منها (التوسعة العثمانيةعام 979هـ) والجديدة (توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله 1429هـ)وبالنظر كذلك في النمط الهندسي المتبع في التخطيط للمسجد الحرام نجد أنالهندسة المعمارية العثمانية عمدت ابتداءً بإحاطة صحن الكعبة الدائريبرواق حجري مستطيل ومتكسر الأضلاع .. وأحسب أن المخططين والمهندسينالمعماريين العثمانيين آنذاك لم يوفقوا في استخدام هذا النمط الهندسي، بلولا ينسجم أو يتناغم مع الطبيعة الدائرية للطائفين والمصلين المحلقين حولالكعبة المشرفة؛ وعلى إثر هذا الخطأ الهندسي القديم ـ بحسب رأيي ـ انسحبتحوله التوسعات التالية والجديدة .. هذا أولاً.
وثانياًفإن التوسعات الأخيرة والمحيطة بالبناء العثماني جاءت وفق نمط معماريإسلامي وهو السرادق ذو الشكل المربع والمتكرر والمتناظر والذي يفصل بينهاممرات تحددها مئات الأعمدة الضخمة حتى أصبحت الصفوف غير متوازية ولا متصلةولا حتى متناظرة بسبب نظام السرادق والأعمدة والتي تصلح وتنسجم مع مسجد لهقبلة واحدة، ولا تصلح أو تتماشى مع النمط الدائري للمسجد الحرام .. كماأنها استهلكت الكثير من المساحة.

:.هذه المشكلة المركبة في الشكل الهندسي العام للمسجد الحرام وطريقة البناءوفق نمط السرادق وما نتج وينتج عنهما من سلبيات متراكمة دفعتني إلىالمشاركة في الرأي والتفكير، والحديث عن فكرة ونظرية هندسية تنقل المسجدالحرام للألفية القادمة بإذن الله تعالى.
ولقد جاءت هذه الفكرة في توسعة وتطوير المسجد الحرام بناء على حيثيات مهمة منها:
1. يشكل المسلمون حوالي 20% من سكان العالم ويقدر عددهم بـ 1.5 مليار مسلم وأعدادهم بازدياد.
2. نسبة الزيادة في المسلمين تصل إلى 2% سنوياً وتعد الأعلى عالمياً.
3.الطاقة القصوى للمسجد الحرام والمشاعر المقدسة تبلغ حوالي 2 مليون حاج!،وبحساب بسيط فإننا نحتاج إلى 250 سنة حتى يتمكن 500 مليون مسلم فقط منالحج وفقاً للطاقة الاستيعابية الحالية!.(على افتراض أن مليار مسلم تحت سنالبلوغ أو غير قادرين على الحج).
4.ووفقاً لأعداد المسلمين في العالم الذين يجب عليهم الحج يفترض أن تكونالطاقة الدنيا للمسجد الحرام والمشاعر المقدسة 7 مليون حاج حتى يتمكن 500مليون مسلم من تأدية فرائضهم وذلك خلال فترة زمنية لا تتجاوز 70 سنة.
5.إذا استمرت طاقة المسجد الحرام والمشاعر المقدسة 2 مليون حاج فقط، فيعنيبالضرورة أن حوالي 360 مليون مسلم قادر على الحج يموتون قبل أن تتاح لهمتأدية الركن الخامس!!.
6.وفقاً للنمط القائم في آخر ثلاث توسعات كبرى للمسجد الحرام قد نضطر إلىتوسعات تاريخية كل 27 سنة وهذا فيه هدر للمال والجهد وإرباك للمعتمرينوالحجاج (صورة رقم 2).
7.ونتيجة لتوالي التوسعات التاريخية سنضطر لهدم الأبراج التجارية والسكنيةالتي بنيت أو تبنى الآن والمحيطة بالمسجد الحرام قبل عام 1530هـ (صورة رقم3).
8.التوسعات الجديدة عبارة عن مبان ضخمة ومكلفة ملحقة وملصقة بالحرم بشكل غيرمنتظم هندسياً! وذلك نظراً لطبيعة الشكل الهندسي العثماني القديم وكذاطوبغرافية المكان.
9.إذا استمرت التوسعات على النمط القديم فإنه وبعد حوالي 100 سنة سيكون وضعالمسجد الحرام عبارة عن مباني متلاصقة مع بعضها البعض والمآذن والأبوابالرئيسة ستصبح في وسط الحرم بدلاً من أطرافه!.
10. الآلية المعتمدة حالياً في توسعات الحرم مكلفة جداً مالياً وزمنياً.
11. نمط البناء المعمول به وهو السرادق بأعمدتها الكثيرة والتي تحجب رؤية القبلة لا تتناغم مع طبيعة الحرم الدورانية.

صورة رقم 2

صورة رقم 3

:.وبناء على الحيثيات السابقة فإنني أرفع مقترحاً لمقام خادم الحرمينالشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز أعزه الله بالإسلام لتبني مشروعوتوسعة الثلاثة قرون .. والتي تقضي بتقويض المسجد الحرام ومن ثَم بناؤهوفق النظرية الدورانية الكروية والتي خلق الله سبحانه وتعالى الكون عليها.. حتى تكون توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله البناء الأولوالأكبر والذي سيصمد حتى 250 سنة قادمة بإذن الله تعالى دونما حاجة لتوسعةجديدة والله أعلم.

*****
:.ومن هنا فإنني أدعو الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين ومعهد خادمالحرمين الشريفين لأبحاث الحج والجهات المعنية بإعادة النظر في منهجيةوآلية توسعة وتطوير المسجد الحرام وفق النمط التقليدي والأخذ بنظريةالبناء الدائري

صورة رقم 4

النظرية الدورانية والمسجد الحرام الدائري:
:.تقترح النظرية الدورانية أن يقوض البناء الحالي للمسجد الحرام تدريجياًوفق آلية دائرية مدروسة تقضي بتقسيم المسجد الحرام إلى عشرة مثلثات (أنظرصورة رقم 5) بحيث يقوض مثلث رقم واحد فقط ويتم بناؤه وفق النظريةالدورانية المقترحة فإذا تم البناء فتح للمصلين وبدئ بالمثلث الثاني وهكذادواليك حتى يكتمل البناء .. أو أن يتم البناء وفقاً للنظرية الدورانيةولكن بشكل عكسي أي تبنى الأطراف الخارجية للمسجد زحفاً إلى الداخل حتىتلتصق بالبناء القديم للمسجد فإذا اكتملت فتحت للمصلين، ثم يبدأ بتقويضالبناء القديم للمسجد اعتماداً على طريقة المثلثات السالفة ثم تربطالمرحلة الأولى (الخارجية) بالثانية (الداخلية) .. وهذا من أجل أن يتمبناء المسجد الحرام من جديد وفقاً لهندسة كونية .. إذ أن كل الأجرامالسماوية دائرية أو بيضاوية بل وحتى الكون بني وفق هندسة دائرية كروية،وهذا ينسجم مع ما جاء في الشرع والعقل حول الكون هذا من جهة، ومن جهة أخرىتقضي النظرية الدورانية أيضاً أن تبتعد الأبراج السكنية عن مركز الدائرة(الكعبة المشرفة) على الأقل 500م لإتاحة الفرصة لتوسعات جديدة قد تقع بعد250 سنة (صورة رقم 6 و 7).

صورة رقم 5

صورة رقم 6

صورة رقم 7

:.ومن أجل تحقيق عدة أهداف إستراتيجية كبرى أقترح إعادة بناء المسجد الحراممن جديد وفقاً لشكل هندسي دائري ينسجم مع طبيعة ووظيفة المسجد الحرام ..وقد يظن البعض أن تقويض المسجد الحرام وإعادة بنائه من جديد ضرب من الخيالوسفاهة! .. ويا قوم ليس بي سفاهة ولكني أذكركم أن المسعى أزيل بالكاملوهاهو يبنى من جديد وكذا الكعبة من قبله وكان القرار عين الصواب.
مميزات البناء الدائري الجديد:
1. ارتفاع الطاقة الاستيعابية للمسجد الحرام الدائري بشكل يفوق النمط التقليدي بمراحل.
2. كل الصفوف مهما تأخرت تستطيع أن تشاهد الكعبة المشرفة حتى على بعد 500م.
3. الدقة في توجيه كل الصفوف إلى القبلة.
4. التقليل من أعداد الأعمدة بنسبة كبيرة ومن ثم توفير مساحة أوفر للمصلين.
5. سهولة توسيع الحرم مستقبلاً بطريقة وآلية غاية في البساطة والسرعة دون المساس بشخصية المسجد الحرام المعمارية الدورانية.
6. سهولة ترقيم الصفوف والكتابة عليها، مثلاً الصف المحيط بالكعبة رقمه واحد والصف الأخير قد يكون رقمه 1000 وهكذا.
7.تقسيم الحرم (الدائري) إلى أربعة أقسام رئيسة وفقاً للاتجاهات الجغرافيةالأصلية (شمال، جنوب، شرق، غرب) عبر حلقات مذهبة وجميلة تطوق وسط الأعمدةوتتمايز كل جهة جغرافية عن الأخرى من خلال ألوان خاصة لكل جهة.
8. ترقم الأعمدة أيضاً على نفس الحلقات المذهبة المطوقة للأعمدة.
9.والجمع بين الميزة السادسة والسابعة والثامنة تمنحنا أبعاداً ثلاثيةوتعطينا إحداثيات جغرافية لتحديد المواقع بدقة في المسجد الحرام والتيستسهل لإدارة الحرم إدارتها، وللمصلين حركاتهم داخل المسجد الحرام أيضاً.
10. سهولة إدارة المسجد الحرام أمنياً وإدارياً وخدماتياً.
11. التوسعة المقترحة تتصدى لـ 250 سنة دون الحاجة لتوسعة جديدة والله أعلم.

صورة رقم 8

صورة رقم 9

مقام إبراهيم عليه السلام

:.وتتضمن النظرية الدورانية لبناء المسجد الحرام أيضاً معالجة مشكلة حركةوانسيابية الطائفين حول الكعبة بسبب موقع مقام إبراهيم عليه السلام وقربهمن الكعبة وتوسطه من مسار الطائفين .. لذا أقترح أن يصمم مقام إبراهيم وفقفكرة عصرية جريئة ومفيدة وذلك أن يكون المقام متحركاً .. أي يبنى فوققاعدة رخامية متحركة (على غرار منبر الجمعة) يتزحزح بعيداً عن الكعبة كلمازاد عدد الطائفين ليعطي انسيابية ومرونة وليسمح بتدفق المزيد من الطائفينكما تسمح فكرة القاعدة المتحركة بترجيع المقام بمكانه الأصلي في غير أوقاتالمواسم.

*****
هذاما عنّ في ذهني اتجاه توسعة المسجد الحرام اختصرته بطريقة أرجو ألا تكونمخلة .. وأحسب أن ما ورد فيه من أفكار جريئة وغريبة ما يجعل الكثير يشرقبها! وأتمنى ألا يحول ذلك دون الأخذ بالفكرة ودراستها من قبل الجهات ذاتالعلاقة .. فإن أبيتم فاحتفظوا يا رعاكم الله بالفكرة والمقال فلعله يقعبيد أحفادكم بعد 100 سنة فلربما أخذوا به .. ولله الأمر من قبل ومن بعد.